瓶詰地獄
瓶装地狱
作者 梦野久作
海边捡到三个漂流瓶,瓶里的信讲出孤岛上兄妹的秘密。
- 原文:公有领域原著(开头一段)
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试读:三行对照
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拝呈敬启(书信开头敬语)時下时下益々愈发御清栄清荣(敬语,指安康兴旺)奉慶賀候谨表庆贺(谦敬结语)
敬启者:时下愈发清荣,谨表庆贺。
陳者陈者(申报人自称)予てより先前、早就御通達の已通告的潮流研究用と覚しき疑似用于潮流研究的赤封蝋附きの麦酒瓶附红色封蜡的麦酒瓶拾得次第一旦拾得届告仕る様须上报島民一般に向岛民一般申渡置候処已通告之处(然)此程近日本島南岸に在本岛南岸別小包の如き如另包般的樹脂封蝋附きの麦酒瓶附树脂封蜡的麦酒瓶が三個三个漂着致し居るを漂至(之物)発見届出申候发现并申报
陈者,先前已向岛民一般通告:若拾得疑似用于潮流研究、附红色封蜡的麦酒瓶,须即上报。然近日在本岛南岸发现三个如另包般、附树脂封蜡的麦酒瓶漂至,特此申报。
右は上述(之物)何れも全都約半里约半里乃至乃至一里余一里多を隔てたる相隔個所に在地点或は有的是砂に埋もれ埋在沙中又は或者是岩の隙間に在岩石缝隙中固く挟まれ居りたる被紧紧夹住ものにて是……的东西よほど以前に相当久以前漂着漂到致したる(敬语)做了もの东西らしく似乎中味も内容也御高示の如き如尊示所示官製官制端書明信片とは相見えず并非看起来是雑記杂记帳の簿子的破片碎片様の像……似的もの东西らしく似乎候(郑重语气)是為め因为御下命の如き如所命令的漂着漂至の時日等の的时日等的記入は记录不可能不可能と认为被為存候(谦敬语)谨认为
上述各瓶均位于相隔约半里乃至一里余处,或埋于沙中,或紧夹岩隙,似为颇久以前漂至;内容亦不如贵示所言为官制明信片,而似杂记簿碎片,故如所命记录漂至时日等事,恐不可能。
然れ共然而尚仍然何かの某种御参考参考と存じ认为三個とも三个都封瓶のまま保持封瓶原样村費にて由村费御送附申上候寄上間因此何卒恳请御落手相願度希望您查收此段此事得貴意候敬请您谅解敬具敬礼
然仍以为或可聊供参考,三个均以封瓶原状由村费寄上,恳请查收。此段敬具
关于这本书
这段文字以岛上村公所写给海洋研究所的公函开篇,报告捡到三个漂流瓶,随后展开瓶中一封信:一对兄妹得知救援的船到来,却决定在崖上相拥跳海赴死,只留瓶信诉说对父母的谢罪。读来先是端正的公文腔,随即转入恳切哀切的告白,平静与悲恸的反差令人不安。
文化与语境注(节选)
译文传达不了的背景:身份、历史、典故和中日差异。阅读时点句末的“注”可以看到全部。
拝呈 時下益々御清栄、奉慶賀候 写法
开头一段是候文(「候」「申候」「敬具」等)的公文套语。大正至昭和初期,官署对民间机构的正式文书多用这种文语书式,与后面少女的口语文体形成对照。
フカ 中日差异
「フカ」是鲨鱼的旧称、俗称,现代日语一般用「サメ」。中文读者易误作其他鱼类;文中「フカの餌食」即葬身鱼腹之意。
神様の足凳 典故
「足凳」即脚凳,典出《圣经·以赛亚书》66:1“天是我的座位,地是我的脚凳”。两人以此称呼岛上的悬崖。
关于作者
梦野久作(1889年1月4日—1936年3月11日)是日本作家,本名杉山泰道,笔名意为“总在做梦的人”。他写过侦探小说,也曾任禅寺住持、邮局局长和海军少尉,其作品以前卫、超现实主义和天马行空的怪奇叙事著称。
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