貉
作者 芥川龍之介
从史书里第一只变成人的狢说起，谈人为何相信妖怪。
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试读：三行对照
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書紀によると据《书纪》记载日本では在日本推古天皇の推古天皇的三十五年春二月三十五年春二月陸奥で在陆奥始めて首次貉が貉（主语）人に成人形化けた变成了
据《书纪》记载，推古天皇三十五年春二月，陆奥首次有貉化为人形。
尤もこれは不过这一点一本によると据另一版本化人でなくて不是“化人”比人とある写作“比人”が但両方とも两者都その後に在其后面歌之と書いてある写着“歌之”から所以人に化けたにしろ无论是化为人形人に比ったにしろ还是比作人人並に像人一样唄を歌った唱了歌事だけは这一点事実らしい似乎是事实
不过据另一版本，并非“化人”而是“比人”，但两者后面都写着“歌之”，所以无论是化为人形还是比作人，像人一样唱歌这一点似乎是事实。
それより以前にも比那更早以前也垂仁紀を見ると看《垂仁纪》的话八十七年八十七年丹波の国の丹波国的甕襲と云う人の犬が一个叫瓮袭的人的狗貉を貉（一种动物）噛み食したら咬食了之后腹の中に腹中八尺瓊曲玉があったと有八尺琼曲玉書いてある写着
更早以前，《垂仁纪》中记载，八十七年丹波国一个叫瓮袭的人，他的狗咬死了一只貉，腹中发现八尺琼曲玉。
この这曲玉曲玉（一种弯形玉饰）は（提示主题）馬琴马琴（人名）が（主语标记）八犬伝《八犬传》の的中中；里面で在……中八百比丘尼妙椿八百比丘尼妙椿（人名）を（宾语标记）出す引出；让……出场のに为了……借用した借用了
马琴在《八犬传》中引入八百比丘尼妙椿时借用了这枚曲玉。
关于这本书
这段文字从日本史书中狢第一次变成人的记载谈起，接着讲述陆奥海边一对恋人的故事：女子为应付母亲的追问，随口说是貉在唱歌，这个说法在村中流传开来。文风平实而带古雅气息，像在慢慢铺陈一则民俗传说的由来。
文化与语境注（节选）
译文传达不了的背景：身份、历史、典故和中日差异。阅读时点句末的“注”可以看到全部。
書紀 典故
指《日本书纪》，舍人亲王等编的汉文编年史，养老四年（720）成书。下文推古天皇三十五年、垂仁纪、神武东征均出自此书。
八尺瓊曲玉 典故
日本三种神器之一，八尺瓊即大串珠，曲玉为勾玉。垂仁纪载狗食貉腹中得此玉，作者引此说明貉在古记录中只是藏玉，尚未能变化。
京畿 历史
指以京都为中心的地区，即畿内。原文说传说传到“京畿”后，山城、近江的貉相继化人。
关于作者
芥川龙之介（1892年3月1日—1927年7月24日），号澄江堂主人，是日本大正时期的作家，被誉为“日本短篇小说之父”，35岁时因过量服用巴比妥自杀身亡。日本最重要的文学奖——芥川奖，即以他的名字命名。
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